فرض کنید بیابانی درپیش است. باید از آن عبور کرد .هرکسی ایده ای دارد ،یکی برای عبور از اسب یاشتر استفاده میکند ،زحمت دارد ولی از پای پیاده بهتر است .یکی سر وصورت خود را پیچیده وپای پیاده را برمیگزیند ،چون وسیله ای جز این ندارد ،شاید روزی به مقصد برسد ولی بسیار عذاب خواهد کشید.یکی هم خیلی ثروتمند است وبا ماشین شاسی بلند لاستیک پهن خود،کل صحرارابدون هیچ زحمتی زیر باد خنک کولر ماشین در عرض چند دقیقه می پیماید.
دنیا مثل این صحرا محل گذر است وگریزی جز عبور از آن نیست .هر چه ثروت وامکانات ما برای این گذر بیشتر وبهتر باشد ،عبور بی دردسری خواهیم داشت.ماشین راهوار وآخرین سیستم مادراین راه میتواندهر آنچه باشد که مارابه خدانزدیکتر می کند از نماز وروزه ودعا وذکر گرفته تا خدمت به خلق نیکی واحسان به هم نوع , تحصیل علم ,امربه معروف , صلح رحم ونیکی به پدر ومادر بهخ خانواده وانتظار فرج وتمام آنچه خدا توسط رسولش به ما آموخته باشد بیاید در این راه بسیار ثروت مند باشیم وبهترین امکانات وتوشه را دشته باشیم زیرا فقط اینجاست که ثروت مندی مایه افتخار وسربلندی وفقر نشان سرافکندگی است .
والذین لایشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا کراما(سوره فرقان آیه 72)
بندگان خدا ) کسانی هستند که در مجلس باطل حاضر نمی شوند وچون بر لغوی عبور کنند کریمانه بگذرند
1)- نه تنها انجام گناه حرام است ،بلکه شرکت در جلسه ی گناه وشاهد بودن بر گناه نیز ممنوع است
2)- هرآگاهی واطلاع وحضور در صحنه ای ارزش ندارد (لایشهدون الزور)
3)- حاضر نشدن در مجلس گناه وبی اعتنایی به گناهکاران نوعی نهی ازمنکر است
4)- شرکت در مجالس فاسد حتی در بندگان واقعی خدا اثر می کند
5)- نگذاریم فکر بد در روح ما مستقر شود
شیخ المحدثین ،شیخ صدوق (قدس سره) روایتی مفصل نقل می کند .
روز قیامت که می شود ،بر مرکبی سوارش میکنند .در میان هودجی منزلش می دهند .قبه ای بر آن مرکب است .قبه ای که ظاهر آن از باطنش وباطن آن از ظاهرش نمایان است.
چیزی که محیرالعقول است، این است که ،(داخلها عفوالله وخارجها رحمه الله)است .داخل قبه فاطمه زهرا (علیها السلام) عفو خداست وخارج قبه فاطمه زهرا (علیها السلام) رحمت خداست
خلاصه کلام این است که عفو ورحمت بی منتهای رب الارباب ،در محور صدیقه کبری خلاصه شده است
منبع (درسنامه تخصصی معارف فاطمی )
حضرت زهرا (سلام الله علیها)در خطبه فدکیه فرمودند :
دارای نفرات ،وتجهزات ،آمادگی وقدرت هستید وصدای دادخواهی من به شما می رسد اما جواب نمی دهید ،وفریاد کمک خواهی من به شما می رسد ولی به دادم نمی رسید!
ای پدر !آن گاه که ازبین ما رفتی وتوده های خاک بین ما وتو فاصله انداخت ،بعضی از صحابه آن چه از کینه های نهفته در سینه داشتند ،آشکار کردند.